Protesta kundër rekrutimit të ultra‑ortodoksëve shkaktojnë dhunë në Izrael
Mijëra djem ultra‑ortodoksë kanë bllokuar qendrat urbane të Izraelit në mbrëmjen e të enjtë, duke protestuar kundër arrestimit të bashkëmoshatarëve të tyre për refuzimin e rekrutimit në ushtri. Refuzimi i tyre nuk buron nga kundërshtimi moral ndaj luftërave izraelite, por nga frika se shërbimi ushtarak do të “zbutë” besimin dhe do t’i largojë nga studimi i Tora-s.
Dhuna është bërë pjesë e përditshme e këtyre protestave: dhjetëra policëtarë dhe protestues janë plagosur, ndërsa shumë të tjerë janë ndjerë në dëborë për pjesëmarrjen e tyre në bllokada të rrugëve dhe mbyllje të pjesëve të qyteteve. Këto zhvillime kanë rrezikuar mbështetjen parlamentare të dy partive kryesore ultra‑ortodokë, Shas dhe United Torah Judaism (UTJ), duke detyruar kryeministrin Benjamin Netanyahu të përshpejtojë një projekt ligjor për shpërthimin e Knessetit dhe për miratimin e një legjislacioni që do të garantojë përjashtimin e studentëve religjiozë nga rekrutimi.
Përfaqësuesi i UTJ, Yisrael Eichler, ka përshkruar projektin si “një deklaratë të luftës së shenjtë kundër atyre që blasfemojnë Zotin, persekutojnë Tora-n dhe kundërshtojnë ata që e studiojnë”. Bashkëpunëtori i tij, Meir Porush, i ka quajtur kundërshtarët e projektit “anti‑semë” dhe “armiqë të Tora-s”. Të dyja fjalët i drejtohen asaj që ata e quajnë “persekutim sistematik” nga “juristët diktatorialë”, duke iu referuar kritikave ndaj Gjykatës së Lartë, e cila në qershor 2024 ka shpallur të paligjshme sistemin e përjashtimit dhe ka urdhëruar rekrutimin e burrave ultra‑ortodoksë të aftë.
Analistët politikë, përfshirë Nimrod Flaschenberg, parashikojnë se çështja e rekrutimit do të jetë një temë kyçe në fushatën zgjedhore. Ai thekson se, me rritjen e numrit të studentëve të përjashtuar nga 400 në vitin 1948 në mbi 54 000 sot, frika se komuniteti ultra‑ortodoks do të përbëjë një pjesë gjithnjë e më të madhe të popullsisë, mund të ndikojë në perceptimin e Izraelit si shoqëri e zhvilluar dhe të avancuar.
Sipas Benjamin Brown, ekspert i Judaizmit ultra‑ortodoks në Institutin për Demokracinë në Izrael, ushtria konsiderohet si “tavë përzierje” që mund të sekularizojë rekrutët dhe t’i largojë nga studimi i Tora-s, duke u shndërruar në një formë të veçantë të shërbimit kombëtar. Edhe pse ligji hebre prohibiton dhunën, aktivistët e komunitetit e përshkruajnë kufizimet shtetërore si “shemad”, një lloj persekutimi fetar, dhe e shohin përplasjen me policinë si një reagim mbrojtës brenda kuadrit të besimit të tyre. Brown shton se politika haredi është kryesisht reaktive dhe vendimet marrin shpesh në mënyrë ad‑hoc, pa ndjekur një program afatgjatë.