A mund të zëvendësojë sensi i shëndoshë mbrojtjen e barazisë, siç sugjeron Kemi Badenoku?

Udhëheqësi i Torit thotë se detyra e sektorit publik për të konsideruar pakicat inkurajon ndarjen e tyre, por ekspertët ligjorë thonë se heqja e tij do të nxisë diskriminimin

Për më shumë se dy dekada, një pjesë e rëndësishme e ligjeve të barazisë së Britanisë, siguroi që institucionet publike të duhej të mendonin rreth ndikimit që vendimet e tyre mund të kishin në grupe të ndryshme në shoqëri.

E futur pas hetimit të Stephen Lawrence, detyra e barazisë së sektorit publik kërkonte trupa publikë të tillë si këshillat lokale, forcat policore dhe spitalet ♫ për të menduar në mënyrë aktive rreth ligjit të barazisë. Tani kjo detyrë publike dikur e padiskutueshme është një fushë e re beteje në Britani duke luftuar kulturën.

Në një fjalim të martën, udhëheqësi konservator, Kemi Badenoku, u zotua të shfuqizojë detyrën, duke argumentuar se ai kishte inkurajuar organizmat publikë të jepnin përparësi në axhendat e rrezikshme dhe përçarëse, lidhur me sensin e përbashkët dhe vendim-marrjen efektive. Për të, ishte fajtori pas politikave jo-sensike të shumëllojshmërisë dhe programeve të trainimit.

Midis shembujve që përmendi ajo ishte vendimi i Bankës së Anglisë për të zëvendësuar figurat historike, duke përfshirë Uinston Çërçill, në banknote me imazhe të kafshëve të egra britanike.

Por, a tregojnë dëshmitë Badenoku?

Ekspertët në ligjin e barazisë thonë se shumë nga shembujt e përmendur nga kritikët e keqkuptimit të detyrës dhe se si ai operon në praktikë.

Të tjerë kanë shkuar më tej. Sekretari i përgjithshëm i TUC, Pol Tanik, akuzoi Badenokun se donte të legalizonte diskriminimin. Ky propozim do t’i jepte qeverisë së ardhshme të Torit një dorë të lirë për të të dëmtuar shanset e jetës në qoftë se do të bëje një grua, gej, të zezë, të paaftë apo të klasës punëtore, tha ai.

Akti i Barazisë është projektuar për të mbrojtur njerëzit nga diskriminimi në vendin e punës dhe në shoqërinë më të gjerë në një numër karakteristikash të mbrojtura, të tilla si raca, seksi, paaftësia, feja, mosha dhe orientimi seksual, si dhe të drejtat lidhur me pagën e barabartë, shtatzëninë dhe maternitetin.

Legjislacioni i 2010 i cili konsolidoi shumicën e ligjeve të barazisë në një veprim, futi gjithashtu detyrën e barazisë së sektorit publik.

Karon Monaghan KC, një avokat britanik i specializuar në barazinë dhe ligjin për të drejtat e njeriut, theksoi se detyra nuk u kërkon organizatave publike të ofrojnë një shërbim të veçantë apo të futin një politikë të veçantë. Kjo kërkon që ata të kenë respektin e duhur, që në një gjuhë të thjeshtë do të thotë të mbajnë parasysh një numër objektivash: eleminimin e diskriminimit, çuarjen përpara të barazisë së mundësive dhe nxitjen e marrëdhënieve të mira, tha ajo.

Ajo përdori një shembull të një autoriteti lokal, duke pasur parasysh shkurtimin e një shërbimi në bibliotekë në një zonë ku jetonin shumë njerëz me kufizime dhe hapjen e një shërbimi për të rinjtë e pafavorizuar.

Pra, ata përpiqen t’i ekuilibrojnë këto nevoja në kuadrin e një buxheti të kufizuar. Kur ta bëjnë këtë, atyre do t’u duhet të marrin parasysh nevojën për të eleminuar diskriminimin ndaj njerëzve të gjymtuar dhe grupeve të tjera, për të çuar përpara barazinë dhe për të nxitur marrëdhënie të mira, tha ajo.

Këshilli lokal duhet të shqyrtojë ndikimin e çdo vendimi mbi këto grupe, tha Monaghan dhe të bëjë pyetje të tilla si: sa fëmijë do të jenë të pafavorizuar nga mungesa e strukturave për të rinjtë? Ç’mund të bëjnë për të lehtësuar ndikimin te njerëzit me kufizime?

Kur Badenoku u pyet nëse punonjësit e sektorit publik duhet të marrin parasysh gjëra të tilla, si paaftësia në marrëdhëniet me njerëzit, ajo u përgjigj se thjesht po kërkonte kthimin e kuptimit të shëndoshë, duke thënë: ” Nuk keni nevojë për një detyrë për t’ju thënë të merrni parasysh mosmarrëveshjet. Shpesh ndryshimet janë të dukshme.

Por ekspertët argumentojnë se heqja e kësaj detyre publike jo vetëm do të rritë pretendimet për diskriminim, por do të shkaktojë gjithashtu pasiguri më të madhe ligjore.

Kolm O⇩Cinneide, profesor i ligjit kushtetues dhe të të drejtave të njeriut në Kolegjin Universitar të Londrës, tha: “Ajo që është detyra është të imponohet një detyrim pozitiv ndaj organeve publikë për t’u angazhuar në këto çështje dhe për të bërë më shumë sesa vetëm për të mbajtur përputhjen ligjore bazë, por në fakt të ndërmarrë hapa proaktivë për të eleminuar problemet që mund të ekzistojnë, edhe nëse ato nuk shkaktojnë një rrezik të caktuar gjyqësor

Në shembujt e dhënë nga kritikët e detyrës, O⇩Cinneide tha: ” Shumë kritika janë duke mbledhur në mënyrë efektive disa çështje individuale dhe duke thënë se për shkak se këto polemika janë në një farë mënyre të lidhura me detyrën, i gjithë mekanizmi është me të meta.

Ai shtoi se shumë prej këtyre vendimeve, si ato të Bankës së Anglisë, as që kishin lidhje me detyrën.

Nga ana e saj, Banka tha se vendimi për të shkëmbyer figurat publike me natyrën ishte në përgjigje të një konsultimi publik, në të cilin njerëzit u pyetën se çfarë do të donin në nota të reja.

Për Estelle du Bulay, drejtori i të Drejtave të Grave , detyra pasqyron përparimin e fituar ashpër në mirëkuptimin dhe trajtimin e diskriminimit. Për gratë, ka qenë një mjet jetësor për përmirësimin e përgjegjshmërisë dhe për sigurimin që shërbimet publike t’i konsiderojnë siç duhet nevojat e të mbijetuarve nga abuzimi në familje dhe dhuna kundër grave dhe vajzave.

Ajo tha se heqja e detyrës mund t’i dobësonte ato pak mekanizma praktikë që lejojnë individët