Jo vetëm një këngëtare: Argentinianët janë në rradhë me kilometra për të vajtuar yllin më të madh të rokut që shumica e botës nuk e ka dëgjuar kurrë

Qindra mijëra mblidhen për të kujtuar Karlosin Indio Solari, i cili frymëzoi përkushtimin ndër gjenerata, veçanërisht mes klasës punëtore

Linja u shtri për më shumë se 7 km. Të pikëlluarit këndonin këngë roku, pankarta të valëzuara dhe mbanin folës që shpërthenin muzikë ndërsa tymi ngrihej nga barbekjutë e sajuara dhe shitësit shitnin bluza që mbanin imazhin e një njeriu tullac me syze dielli.

Kur ra mbrëmja, u vu një shi, por radha mbeti. Në fund të vijës në Avelaneda, Buenos Aires, ndodhej një kishëzë që përmbante trupin e një ylli roku.

Qindra mijëra njerëz ndoqën këtë të diel për këngëtarin Karlos Indio Solari.

Solari, i cili vdiq të premten nga një goditje në moshën 77 vjeç, konsiderohej gjerësisht si muzikanti më popullor i Argjentinës: koncerti i tij i fundit në 2017 u ndoq nga 400,000 njerëz.

Por popullariteti i tij sfidon supozimet për një sferë kulturore të përbashkët të Amerikës Latine: Solari ishte praktikisht i panjohur jashtë Argjentinës dhe Uruguait fqinjë, i cili ndan shumicën e trashëgimisë kulturore dhe gjuhësore të saj.

Tekstet e tij zakonisht të dendura, kriptike dhe të ngarkuara me referime letrare, politike dhe historike, frymëzuan një pasim të përkushtuar që pritet nga brezat, ndonse është veçanërisht i fortë midis të rinjve të klasës punëtore. Ji Ji Jixhi , një himn frenetik ose La gran Masia pop, një kritikë e industrisë së muzikës, janë kudo në dasma, ndeshje futbolli dhe festa anembanë Argjentinës. Predha të tilla, si për shembull, çdo i burgosur është një i burgosur politik ose dhuna duhet të gënjejë, u bënë motoja për rezistencë politike.

Solari bashkëthemeloi bandën ndikuese të rrokut Patricio Rey y sus Restanditos de Rikota më 1976. Pas ndarjes së grupit në vitin 2002, ai vazhdoi të luante me një grup të ri, derisa sëmundja e Parkinsonit e detyroi të mos shfaqej më drejtpërdrejt.

Ai u identifikua haptazi si një Peronist dhe qeveria e ekstremit të djathtë e Havier Mileit kundërshtoi lejen për një pasim në ndërtesën e kongresit. Në vend të kësaj, ceremonia u mbajt në Avelaneda, një krahinë e drejtuar nga Peronistët.

Gjërat më të mira në Argjentinë ishin El Indio dhe Maradona, tha Lorena Núñez, një nga ata që pritnin në radhë. Núñez, një punonjës farmaceutik i Uruguait, kaloi Río de la Plata për të marrë pjesë në zgjim. Ajo tha se ai na mësoi vlerën e kësaj fjale, duke na detyruar të mendonim për të interpretuar tekstin e tij. Duke cituar vargje nga këngët e Solarios, shoqja e saj Matias Rodríguez, e cila udhëtoi me të, tha: ” El Indio nuk është thjesht një këngëtar: për ne, ai i pëlqen familjes; për mua është plaku im.

Pablo Albarces, një sociolog që studion kulturën popullore, tha se arsyeja pse muzika Solarias nuk udhëtonte ishte gjuha poetike dhe muzikore.

Është një stil shumë i veçantë guri që nuk e dëgjon gjetkë në Amerikën Latine. Ai stil poetik i klasit të punës është shumë argjentinas. Nuk ekziston një gjë e tillë si gjuha spanjolle e El Indios, e cila e bën atë të kuptueshme vetëm për një audiencë lokale, tha ai.

Alabarces tha se karriera e Solaris ekspozoi kufijtë e globalizimit kulturor. Ndërsa zhanret bashkëkohore të tilla si kurthi dhe regetoni qarkulluan lehtësisht nëpër Amerikën Latine, muzika rok mbeti e formuar nga histori të veçanta kombëtare dhe përvoja politike. Nuk është e njëjtë si të bësh kështu nën regjimin terrorist të Videlausit në Buenos Aires, tha ai.

Sipas Pablo Perantuonos, një gazetar që bashkëautorizoi një libër për bandën e Solariatit, muzika e tij ishte rrënjosur në një sintezë kulturore që ishte kozmopolitan, megjithatë argjentinas, duke tërhequr ndikime të ndryshme, duke përfshirë tangon, kiftnikët dhe muzikën anglo-amerikane të rrokut. Kjo është një lëvizje e jashtëzakonshme, sepse është shumë e vështirë të ndjekësh linjën e gjakut, tha ai.

Solari vetëprodhoi muzikën e tij, refuzoi etiketat e mëdha, rrallë dha intervista dhe kultivoi një imazh të rreptë, të klasit të punës edhe në koncertet e tij që, tha Perantuono, tifozët e tij në shtëpi vlerësoheshin si deklarata shumë e fortë e parimeve PNM por pengoi muzikën e tij të tregtoheshin jashtë vendit.

Audienca e Argentinit ka një lloj pasioni visceral në shijet e tyre që ndoshta nuk do t’i gjeni gjëkundi tjetër, tha Perantuono, duke argumentuar se grupe të huaja si Ramonët apo banda gjermane punk Die Toten Hosen kanë patur një ndjekje më të madhe në Argjentinë sesa në vendet e tyre të lindjes. Në kohën e të dielës, të pranishmit hodhën lule, këmisha dhe flamurë në arkivolin Solari. Daniel Onzalezi, një punonjës 37 vjeçar i mirëmbajtjes, luftoi për të mbajtur lotët. Është e bukur; është privilegj ta përjetosh këtë, tha ai, duke u përpjekur drejt turmës, e cila vazhdoi të këndonte. Nuk mund ta përjetosh këtë kudo tjetër. Kjo është unike