Republikanët menduan se kishin vlera.

Votuesi i Vlerave u bë një mall i nxehtë politik rreth dy dekada më parë. Një rishënim i mprehtë i së drejtës fetare, etiketa u frymëzua nga një çështje e diskutueshme votimi në zgjedhjet presidenciale të vitit 2004, duke zbuluar se 22 për qind e votuesve hodhën votat e tyre në bazë të vlerave morale, dhe 80 përqind e tyre mbështetën Xhorxh W. Bush. Supozimi besonte se amerikanët që interesoheshin për vlefshmëritë, ishin konservatorë të animuar nga kundërshtimi ndaj abortit dhe martesa me të njëjtin seks.

Fushata 2026 po na kujton se kjo pikëpamje e ngushtë se si mendojnë votuesit për vlerat është jashtë hapit me një traditë të gjatë amerikane që i dha shtysë kërkesave morale për përmirësimin e shoqërisë në tërësi, veçanërisht në kohën e ndryshimit të madh ekonomik dhe teknologjik. Po dëshmojmë kthimin e një politike morali të organizuar rreth padrejtësive të sistemit ekonomik dhe një sërë problemesh të lidhura: kostot e ndryshimit teknologjik, shpërbërja e komunitetit, të drejtat civile dhe çështjet financiare dhe të barazpeshuara me familjet.

Këto tema janë të fuqishme në fushatat e demokratëve këtë vit në të gjithë spektrin filozofik të partisë dhe kjo është koha. Në historinë e tij të 2022-të të Partisë Demokratike, ajo që iu desh të fitonte, profesori i Xhorxhtaunit Majkëll Kazin argumenton se strategjia më e frytshme për demokratët me kalimin e kohës, ka përfshirë kritikën e dështimeve të status quo-së në emër të një kapitalizmi alternativ. Shkaqet bazë të vendit, të cilat janë të bezdisshme, flasin me kërkesën për një argument më të madh moral.

Zhvillimi i shpejtë i inteligjencës artificiale ngre pyetje të mëdha rreth së ardhmes së punës dhe natyrës së të qënit njeri që kanë filluar të bëjnë biseda në tavolinat e ngrënies, tavernat dhe gardhet e pasme. Në fillim të kërkimit të tij në A.I., Papa Leo XIV ofroi një pyetje që është në shumë mendje: ♫ Ku po shkojmë?

Angazhimi moral me ekonominë, drejtësinë sociale dhe revolucionin teknologjik ka rrënjë të thella amerikane si laike, ashtu edhe fetare. Në kulmin e erës progresive, Uollter Rausenbusçi, një pastor dhe teolog protestant, i dha zë lëvizjes së ungjillit shoqëror në librin e tij të 1907 – shit, të krishterimit dhe të krizës sociale. Lëvizja për të drejtat civile e mesit të shekullit të 20 – të, si lëvizja shfuqizuese përpara saj, theksoi urgjencën morale të të drejtave të barabarta dhe e lidhi mbrojtjen e tyre me vlerat fetare. Kjo traditë është mbajtur gjallë nga përparimtarët fetarë dhe kisha e Zezë.

Në vitin 2026, ringjallja e një të krishteri majtas është më e hapur në fushatën e senatit Xhejms Talariko në Teksas. Z. Talariko, një seminar presbiterian, flet shpesh për besimin e tij dhe përmend rregullisht shkrimin. Ai është frymëzuar nga Jezui, duke përmbysur tryezat e këmbyesve të parave jashtë tempullit, të përshkruara në të katër ungjijtë. Në krye të faqes së tij në internet të fushatës paraqitet linja e nënshkrimit Z. Talarico, ♫ITALIS është koha për të filluar rrotullimin e tavolinave.

Fushata e tij kundër kandidatit republikan, Ken Paxton, do të sigurojë garën më të zymtë midis debatit të vjetër të vlerave dhe atij të riut. Z. Paxton ka denoncuar teologjinë e Z. Talarico dhe ka lëshuar sulme të njohura nga e drejta fetare, veçanërisht rreth çështjeve trans. Bagazhet skandaloze personale që peshojnë z. Paxton do ta ndërlikojnë fjalimin e tij për moralin. Por kjo nuk do ta ndalojë atë nga përdorimi i saj për t’i bërë thirrje mbetjes së vlerave të vjetra votues që ndihmuan Z. Trump të fitojë në 2024.

Z. Talarico është larg nga vetëm demokratët në bubullima kundër politikave administrative të Trump në terma biblikë.

Lista e kandidatëve të mundshëm presidencialë 2028, të cilët bëjnë debate fetare për ndryshimet shoqërore, është e gjatë. Ajo përfshin të dy senatorët e Gjeorgjisë, Jon Osof dhe Raphael Warnock خ Mr. Warnock është një ministër baptist ♫ ish-Sekretari i Transportit Pete Butgieg, Gov. Xhosh Shapiro i Pensilvanisë dhe, në rritje, Gov. Gavin Newsom i Kalifornisë. Në shtator, Gov. Andy Beshear of Kentucky do të botojë një libër për besimin, ⇩ Go and Do Po ashtu, me një titull dhe mesazh të frymëzuar nga shëmbëlltyra e samaritanit të mirë.

Presidenti Trumps korrupsioni dhe vetë-veprimi kanë dhënë një bazë të re për argumentet e lëna pas dore nga apelet ndaj vlerave. Presidenti i afërt (dhe shpesh rezventiv) lidhet me disa nga kombet më të pasur dhe interesat, natyrisht çon në një sulm më të gjerë ndaj ♫oligarkisë, me një fjalë të popullarizuar nga e majta e senatorit Bernie Sanders dhe Përfaqësuesit Aleksandria Ocasio-Kortez, por tani në përdorim të përbashkët në të gjithë partinë.

Gjëja më e afërt për manifestimin e vlerave të reja për demokratët është se senatori Kris Mërfis, botuar muajin e kaluar, Kriza e të Mirës së Përbashkët: Lufta për Domethënjen dhe Lidhjen në një Amerikë të thyer Z. Merfi, një demokrat i Konektikatit, lidh një kritikë të majtë populiste të ekonomisë, me nevojën për t’iu përgjigjur altruizmit shpirtëror.

Z. Trump është i nevojshëm, Z. Merfi argumenton, por rritja e presidentit është gjithashtu një simptomë: